واختلف في المقرف فقيل إنه من قبل الأب ، وقيل إنه من قبل الأم ، فإذا أحاطت به الأموة ( 1 ) فهو مكركس ( 2 ) ، وقد رأيت من يضبط هذا الاسم : وذمي زماناً ساد فيه الفلاقس بفاءين معجمتين من أسفل ؟ مذا رواه ابن قتيبة ( 3 ) . قال أبو عبيد : وفي بعض الآثار " البلاء موكل بالمنطق " ( 4 ) ع : نظمه أبو تمام فقال : لا تنطقن بما كرهت فربما . . . نطق اللسان بحادث فيكون قال أبو عبيد : ومن أمثالهم في هذا " لاتسخر من شيء فيحور بك ( 5 ) " ع : معنى يحور أي يرجع عليك ويحل بك ، ومثله قولهم " لا تظهر الشماتة بأخيك فيعافيه الله ويبتليك " وهذا كلام قد رفع إلى ( 6 ) النبي صلى الله عليه وسلم

--> ( 1 ) ط س : الإماء . ( 2 ) ط : المكركس . ( 3 ) انظر الشعر والشعراء : 412 وكذلك الخزانة 3 : 649 والحيوان 1 : 216 . ( 4 ) في ف : بالقول . ( 5 ) لا تسخر . . بك : ساقطة في ص . ( 6 ) س : ويروى هذا الكلام عن . . . الخ .